Печаль моя светла...

    Эпидемия конца XVII столетия была одной из самых сильных за всю историю Чехии. В Праге умерло 13000 человек. Только лишь в одном городе пражском Мала Страна ежедневно умирало 20 человек.  И городские управления четырех городов пражских, включая и управу пражского гетто, принимают решение создать специальные моровые кладбища. На правом берегу Влтавы возникает кладбище Ольшанское, получившее название по имени маленькой деревушки Ольшаны, которая тогда и не подозревала, что ее имя, благодаря этому будет увековечено. На Ольшанах хоронили успоших жителей Старого и Нового городов. Недалеко появляется еврейское моровое кладбище, частично оно сохранилось до сегодняшнего дня. На его месте в конце XX столетия была поставлена Жижковская телевизионная башня.
    На левом берегу, в районе Коширжи, рядом с моровым госпиталем, поставленном доминиканцами на своих виноградниках, начинают хоронить жителей Малой Страны и Градчан.
    Императорский двор во главе с Рудольфом II Габсбургом покидает Прагу. Целый год судьбы земель империи незаходящего солнца вершились из западно-чешского города Плзень. Именно в Плзни Рудольф II дал обет - по окончании эпидемии поставить на подворьи Страговского монастыря премонстратов костел святого Роха. В 1602 году был положен первый камень, а в 1606 он уже был освящен. Но его ждала беспокойная судьба. Много раз костел был осквернен и освящен заново. Причин тому было много. Святой Рох, известный факт, является одним из защитников при моровых эпидемиях. Однажды у селянина из соседней к костелу деревушки Бржевнов, заболела корова. Кормилица, спасительница и во время эпидемий, и во время голодоморов, которые бичевали земли чешские ничуть не меньше, чем Черная смерть. Дабы укрепить силу своих молитв и просьб о защите, решил селянин прийти со своей коровой прямо в косстел. Сила надругательства над Божьим домом была столь велика, что корова пала замертво, как только оказалась под сводами костела. Как уж селянину удалось избежать наказания, история умалчивает. Но костел пришлось освящать заново.
     После указа императора Йозефа II о запрете погребения в черте городов, и Ольшанское кладбище, и моровое еврейское, и Малостранское стали местом общего погребения.
    Ольшанское нынче является самым большим в Чехии. Еврейское подлегло потребностям современности, сохранился лишь маленький уголок. Значительно уменьшилось и Малостранское кладбище. Нынче оно зажато между двумя магистралями, словно оазис покоя и последнего прости некогда живущих людей. На Малостранском кладбище, рядом с общей могилой иезуитов, которые мужественно сражались во время моровой эпидемии, им всем был присвоен титул "Жертвы любви", упокоились многие известные люди Чехии. Отец и сын Криштов и Килиан Игнац Динценхофферы - гении архитектуры эпохи  барокко. Франтишек Рингхоффер - почетный гражданин и староста  Смихова. По всему миру найдутся любители чешского пива Велкопоповицкий Козел, но мало кто знает имя основателя этого пивовара. Это Франтишек Рингхоффер.
     В стороне от главной аллеи можно увидеть совсем небольшой надгробный камень с именами супругов Душковых. Именно они пригласили в Чехию Моцарта, и благодаря им, в истории столицы есть целая глава "Моцарт, Прага и пражане".
     На Малостранском кладбище есть захоронение Александра Антонина Игнаца Шанского - молодого врача, выпускника пражского университета Карла-Фердинанда. Александр Антонин - последняя жертва последней эпидемии в Чехии, закончившейся в 1715 году. Делом жизни Александра Антонина была проблематика диагностики, симптоматики и лечения жертв моровых эпидемий. И моровая же эпидемия положила конец его блистательной карьере. Современники отзывались о нем, как об одном из самых одаренных докторов начала XVIII столетия.

Под знаком пандемии. Часть пятая.

         В мире античности медицина была на очень высоком уровне.  После падения Рима в 476 году, центр образования, науки и культуры сместился в Византию и арабские страны. На Европу опустилась тьма. Античные врачи считали болезнь проявлением дисгармонии между природой и человеком, и стремились восстановить равновесие. Христианство почитало болезнь гневом Божьим за грехи человека и призывало к покаянию.
    Сведений о протекании эпидемий, о методах лечения, диагностике  сохранилось очень и очень мало. Возможно объяснение этому факту лежит на поверхности. Врачи, все-таки были связаны обетом молчания. Да и сколько их было врачей профессионалов? Согласно архивным данным Карлова университета, ежегодно выпускалось 20 докторов на всю Чехию, с населением в XIV столетии почти два миллиона. Если учесть, что Пражский университет был единственным севернее Альп, и в нем преподавали и учились не только чехи, но и иностранцы, то понятно, что выпускники возвращались в родные пенаты. И, конечно же, дипломированные доктора, в первую очередь предназначались для короля и его придворных. Придворных докторов был целый штат. Кто же лечил остальную публику? Роль врача мог взять на себя каждый. Были и добровольцы, были и шарлатаны. Если кто и лечил простолюдинов, то это были бабки-травницы. А вот суть "лечения" врачей сводилась к подсчету  умерших, помощи в составлении завещания, и утешении родственников усопшего.
     В 1562-ом году в Европе был издан "Morový řad" - этакая инструкция по поведению в условиях эпидемии. Была совершена попытка классификации:
- Бубонная чума - воспаление лимфатических узлов.
- Септический мор - бактерии разносились по телу с потоками крови.
- Легочный мор - заражение воздушно-капельным путем и поражение дыхательного аппарата.
     Очень прошу специалистов не вздрагивать от примитивности моей терминологии.
    Как проводилась диагностика. Кроме симптомов, которые были очевидны визуально, диагностика ставилась на изучении мочи, кала, пота и крови. Причем изучение проводилось не только на цвет, запах, густоту, но и на вкус.
    Одной из причин начала эпидемий считали загрязненный воздух. Богатые люди могли себе позволить уехать на море, в горы, свои загородные резиденции. Остальным ничего не оставалось, как продолжать жить в предлагаемых  обстоятельствах Заразившихся бедняков загоняли в больницы, которые больше напоминали тюрьмы.
    Что было рекомендовано для очистки пространства внутри дома - обкуривать душицей, лавровым листом и лепестками роз. Предполагаю, что рекомендация сия предназначалась для имущих слоев. Для тех, кто уезжал в горы, на море или загородные резиденции.
Были рекомендации и кулинарного направления. Большой популярностью пользовалась смесь инжира, черной редьки и грецких орехов. Из горячих блюд предлагалась запеченые свинина или говядина, приготовленные с большим количеством лука. Все подавалось с хлебом, пропитанным уксусом. Считалось, что того, кто хорошо ест, никакая болезнь не одолеет. Для бедняков оставались только два лекарства: чеснок и самогон. Употребляли и снаружи, и вовнутрь.
    Какие методы лечения применялись. Со слабительными и кровопусканием все понятно. Случалось кровоточащие раны заливали ртутью и обрабатывали спиртом. И довольно часто пациенты умирали от отравления гораздо раньше, чем от болезни. Доктора иногда применяли не только брутальные методы лечения, но и гротескные. Например, рекомендовали обмазывать раны, при бубонной чуме смесью козьих фекалий и розмарина. Особым спросом пользовались курицы, которым оголяли задницу и привязывали к пораженному месту. Курицу держали привязанной до тех пор, пока гнойник не исчезал, не умирала курица, или не умирал сам пациент, что случалось чаще всего.
    Для тех, кто был убежден в гневе Господнем, предлагали самобичевание, но обязательно в группе, для создания и подкормки коллективного эгрегора. Группа зараженных, отправлялась в поход, который длился не менее 33 дней. Люди шли от города к городу, был слышен свист бичей и слова молитвы, заразившиеся истово каялись во всех совершенных грехах, надеясь на выздоровление. Которое, конечно же, не наступало. Эти походы лишь способствовали расширению эпидемии.
    А что предлагалось тем, кому уже не было спасения и оставалось только надеяться на чудо? В Чехии использовали "тяжелую артиллерию". Собирали пыль, с надгробия Яна Непомуцкого в кафедральном соборе святых Вита, Вацлава и Войтеха. Пылью той посыпали кровоточащие раны больного и ждали чуда.
    Нынче половина планеты на карантине. Уверена, что для большинства я не сделаю открытия, что слово карантин итальянского происхождения. Одной из причин расширения эпидемий было перемещение бактерий на кораблях. Поэтому была разработана превентивная мера. Судно перед тем, как зайти в порт, должно было 40 дней и ночей стоять на якоре. Сорок на итальянском звучит, как "quarante". Вот так и возникло слово карантин. Так что отсчитываем сорок дней и сорок ночей.
    Театры, музеи, галереи мира предоставили всем уникальную возможность соприкоснуться с искусством. Хотите укрепить организм и повысить сопротивляемость иммунитета, слушайте музыку Баха. Лучше всего "Итальянский концерт". Если вас одолевают негативные мысли и чувства, слушайте Моцарта. Музыка австрийского гения усиливает мозговую деятельность. Как сказал исследователь творчества композитора, физик-теоретик Гордон Шоу: "Музыка Моцарта способна "разогревать мозг".
    Многие исследователи живописи говорят о доказуемом процессе проникновения нематериального в реальную материю. Живопись, как и музыка берет свою энергию из окружающего пространства. Художник преобразовывает эту энергию и переносит на холст. Музыкант передает эту энергию звуками.
    Творческие люди, работая на всплеске биоэнергетики, создавая произведения искусства, отстраняются от пережитого, переосмысливают его, а потом передают на полотна, или в музыке свои чувства, очищенные от мелочей. Вызванные их творениями чувства не только радуют, волнуют, но и лечат, восстанавливают здоровье. И еще. Восхищение природой тоже может вызвать положительные эмоции, укрепляющие иммунитет.
Всем терпения, терпимости, силы и здоровья!!!

Под знаком пандемии. Часть четвертая.

     За свою более чем  тысячелетнюю историю Праге дважды было суждено судьбой быть столицей Священной Римской империи. При Карле IV Люксембурге, и при Рудольфе II Габсбурге. XIV столетие и рубеж XVI и XVII. Времена то были яркие, богатые на великие свершения. При дворе обоих императоров творили гениальные архитекторы, скульпторы, живописцы, ученые. При Карле IV в Праге открывают университет - первый севернее Альп и тринадцатый по счету в Европе. Начинается строительство второго каменного моста через Влтаву, именно он нынче носит имя великого императора - Карлов. Начинается строительство Кафедрального собора святых Вита, Вацлава и Войтеха. По указу императора основывают Новый город - один из четырех исторических городов, которые нынче составляют историческое ядро Праги, включенное 14.12.1992 в Список культурного наследия ЮНЕСКО.
    Новый город, указ о начале его строительства был подписан 08.03.1348. Карл IV умел не только ставить грандиозные задачи перед подданными, он еще и создавал такие условия, при которых подданные с огромным желанием исполняли любую его прихоть. Было сказано: "Каждый, кто построит свой дом быстрее, чем за 18 месяцев, получит освобождение от всех налогов на 12 лет." Предполагается, что на правом берегу Влтавском возник этакий средневековый строительный муравейник, и Новый город был отстроен, учитывая все пожелания короля и императора. Но, в 1349 году Чехию накрыла очередная волна мора, или Черной чумы. К сожалению, сведения о моровых эпидемиях в Чехии крайне эпизодичны и хаотичны, и собрать их в целостную картину весьма сложно. Так что для меня вопрос, а как же в условиях эпидемии продолжалось строительство Нового города, остается открытым.
    Рудольф II Габсбубрг - редкостно неординарная личность. О нем написаны сотни книг и художественных, и научных. И он смог собрать при дворе блистательную плеяду гениальных художников, скульпторов, живописцев и ученых. Именно при нем Прагу начали называть "Золотой".  Если Карл IV  планировал построить в Праге "Небесный Иерусалим", то Рудольф II  искал логику в теории хаоса. Это подтверждает его богатейшая коллекция, где было собрано все, начиная от корней мандрагоры до полотен величайших мастеров живописи. К сожалению, Черная чума не пощадила Чехию и во времена "Золотого века".
    За 366 лет (период с 1349 года по 1715) моровые эмидемии приходили в Чехию 32 раза. Число 366 действует на меня немного пугающе. Любая эпидемия вызывала волны коллективного психоза. Люди истерично искали виновников, и чаще всего находили. Искать причину в себе, принимая мор, как Божий трест, было слишком неудобно, тем более виновники всегда были под боком. Еврейские гетто были в любом городе, и в Праге, конечно же, тоже. Евреев обвиняли в том, что они заражают воду, принимая ритуальные ванны. Были обвинения и в осознанном отравлении  воды. Причина высокой смертности в гетто была лишь в том, что там была очень высокая плотность населения, при гигиенических условиях очень низкого уровня.

    При начале эпидемии, городские советы принимали всевозможные меры охраны. Глашатаи оповещали горожан о мерах защиты. Запрещались все увеселительные мероприятия. Призывали к повышению мер личной гигиены. Церковь призывала к покаянию,  посту, запрещала сквернословить и призывала к милосердию. Повсюду звонили колокола. Считалось, что колокольный звон останавливает эпидемию. Уже много позже, спустя столетия будет определена закономерность. Болезнетворные бактерии, вирусы, грибки - все они являются низкочастотными организмами. А колокольный звон воздействует не только на человека, изменяя частоту вибраций клеток, но и на окружающую среду. Колокольный звон снижает активность патогенных организмов. Молекулы гриппа, чумы, тифа, кори и холеры сворачиваются и превращаются в кристаллики. Колокольный звон стерилизует воздух.
    Особое внимание уделялось чистоте одежды, особенно верхней и спального белья. Запрещалось выливать в окна помои (как мило). Не рекомендовалось употреблять в пищу сырые овощи и и другие продукты, не прошедшие тепловую обработку. Особо не рекомендовалось употреблять в пищу рыбу.
    На домах христиан, куда мор уже заглянул рисовали черные кресты. На домах иудеев - желтые круги.
    Для защиты городов, резко ограничивали доступ в них. Закрывались ворота, ведущие в город. Путникам необходимо было иметь при себе докторское заключение о состоянии здоровья. Во время последней моровой эпидемии в Чехии, в 1713-1715 годах, городской совет Нового Мнеста на Моравии, принял решение никого в город не впускать. Мещанин из Колина, пан Сладек, прибыл к городским стенам вместе со своей женой и четырьмя детьми. Просьбы впустить их в город к родственникам, остались безуспешными. Они пришли с северо-востока Чехии, где вовсю уже свирепствовал мор. Тогда пан Сладек расположился с семьей в полуразвалившейся лачуге на берегу Черного озера, недалеко от городской крепостной стены. Нашлись смельчаки, которые приносили им еду и  оставляли у входа в лачугу. Общение с пришельцами было запрещено. Однажды ночью поднялся сильный ветер. Самая младшая дочка пана Сладека горько плакала. Мать пыталась успокоить ребенка. Но девочка сквозь рыдания повторяла снова и снова: "Я видела ее, она стоит там у озера вся белая!!!"  Легенда повествует, что сквозь завывание ветра был слышен демонический смех: "От меня никуда не убежите, я повсюду!!!"
    К утру ветер стих. Еда, которую принесли к лачуге милосердные горожане осталась нетронутой. Спустя несколько дней, люди все-таки решились открыть двери и от увиденного их сковал ужас. Вся семья была мертва. Лачугу обложили дровами и подожгли. Позднее, на это место был положен камень с именами умерших. А на городской площади был поставлен Моровый столб, в благодарность за спасение. Черная чума так и не смогла проникнуть в город. Правда венчала тот столб не статуя Девы Марии, как обычно, а святой Анны... Почему так? И этот вопрос, для меня пока остается открытым.
   

Продолжение следует...

Под знаком пандемии. Часть третья.

 

     Китайский император Шень Нунг, живший 34 века тому назад, написал в первом китайском травнике - "Классика трав" - пряности способны излечивать от разных болезней. Шень Нунг был не только теоретиком, но и практиком. Он требовал, чтобы подданные употребляли в пищу имбирь, так как он делает кожу гладкой и придает телу приятный запах Шень Нунг был настолько здоровым человеком, что мог бы прожить гораздо дольше, чем прожил. Но он увлекся, начал проверять на себе действие ядовитых растений. Максимализм императора и желание довести эксперимент до конца привели к трагическому результату. Оставленные же Нунгом указания о пряностях, до сих пор помогают оздоравливать и дух, и тело человека.
    Специи на протяжении веков являлись предметом роскоши. С помощью пряностей повара ублажали вкус королей и баловней судьбы. Из-за специй велись войны и погибали тысячи людей.  Вопреки довольно кровавой истории специй, пряности (наряду с солью) - одно из немногих яств, которое одобряется традициями и религиями. Пряности использовали не только для приготовления пищи, но и для многих ритуальных церемоний, в том числе для похоронных.
    Чем более знатным и почитаемым был при жизни человек, тем более пышными были его похороны, и тем больше было шансов, что его похоронят с пряностями. Считалось, что без пряностей загробная жизнь  может не понравиться покойному. При раскопках гробниц египеских фараонов археологи много раз обнаруживали семена пряностей. Как могла отреагировать на пряности душа усопшего, неизвестно, но вот его тело - однозначно хорошо. Пряности обладают сильными антисептическими свойствами и создают прямо-таки невыносимые условия для гнилостных бактерий и бацилл. Давно замечено, что блюда, содержащие специи, дольше обычного сохраняют свежесть. А фараоны же, как и все мы - "продукт скоропортящийся", несмотря на всю знатность. А посему использование пряностей при бальзамировании в жарком климате просто необходимо, они выполняют роль консервантов для знатной персоны. Думаю, что не стоит забираться так далеко, можно начать очищать свой организм прямо сейчас. Помните, что предлагали средневековые доктора - очистку тела. Правда, предлагаемые ими методы были весьма жесткими, так что проще пожевать гвоздичку, закусить имбирем, и понюхать розмарин))) Ну или в каких-то иных вариациях, рецептов по пряностям тьма.
    Основные волны пандемий в Европе пришлись на период с 14-го по 18-ое столетие. И если пряности и специи до 14-го века были товаром дорогим и не очень востребованным, то начиная с 14 века объемы торговли пряностями резко возросли. Международные торговые связи в те времена сосредотачивались в основном в руках итальянцев. В 15-ом столетии ситуация принципиально изменилась. Турки в течение нескольких десятилетий овладели всем Средиземноморским побережьем. Именно торговля специями и пряностями подвигла португальцев и испанцев к поискам новых торговых путей.
    В 1440 испанцы обогнули Африку, а в 1448 добрались до Занзибара, где находился самый крупный рынок арабских купцов. Путь к пряносятм и специям был открыт для европейцев.
    Спустя десятилетие к берегам Индии пристал Васко де Гама. Экспедиция Колумба к берегам "Индии" и вовсе закончилась открытием нового континента.
    И чтобы завершить этот слегка сумбурный и весьма поверхностный экскурс в цивилизацию пряностей, еще раз о моем любимом имбире, не очень любимой гвоздике и обожаемом шафране. Трудно представить скольких бед можно было бы избежать с помощью пряностей и специй, может быть даже изменить мировую историю! Вспомните "Мастера и Маргариту" Михаила Булгакова и Понтия Пилата, мучавшегося от чудовищных приступов мигрени - факт-то исторический. Не будь у римского прокуратора мигреней, если бы он употреблял гвоздику, шафран и имбирь, как знать чем бы закончились те далекие события?

В следующей части я расскажу, а как же жили во времена пандемий люди в землях чешских. Будет и о Бахе, и о Моцарте, и о лечительной силе живописи.
Продолжение следует...

Под знаком пандемии. Часть вторая.

  А на чем мы остановились в первой части? Ах, да, на полезных свойствах имбиря.
   Все видели изображение средневековых докторов, плотно закутанных в широкий плащ с головы до ног. На голову нахлобучена шляпа, , глаза закрыты очками, а на лицо надета пугающая маска, напоминающая длинный клюв неизвестной птицы. Ношение маски защищало от проникновения заболевания воздушно-капельным путем. В длинный нос клали травы, специи и пряности, обладающие защитными свойствами. Кроме врачей, защитные маски обязаны были носить все, кто был связан с ухаживанием за больными. Рекомендовали входить в дом к зараженным с зажженной свечой и вареным яйцом на терелке. По мнению некоторых ученых мужей Средневековья, вареные яйца обладали способностью вбирать в себя инфекцию. Такие же маски обязаны были носить собиратели трупов. Звучит зловеще? Согласна. Но многие умирали прямо на улице, а города надо было очищать.
    Не только количество смертей наводило ужас на человечество. Не меньшую панику вызывало непонимание от чего или во имя чего возникали эпидемии. Причины видели и в Божьем гневе, кометы или затмения наводили ужас. 17 января 1348 года было затмение Луны и некоторые планеты выстроились в угрожающую комбинацию, как знамение большой беды. И началась неслыханная эпидемия, которая уничтожала все живое и в Чехии, и в других частях света. Люди умирали в городах и селах, в горах и лесах, нигде не было безопасного места. Повсюду копали глубокие рвы, в которые укладывали штабелями умерших. Вокруг тех рвов зажигали костры, чтобы не распространялась инфекция. Люди искали любые средства, которые могли их защитить от безжалостного мора. И в помощь шло все.
    Тысячи лет человечество использовало пряности и специи в своей жизни. Их значение трудно переоценить. В древние времена пряности служили и необходимой составляющей пищи, и предметом поклонения, и лекарством.  Пряность - русское слово, которое означает острый, пахучий, приятный на вкус. К специям некоторые относят соль, сахар, уксус, а к пряностям - пряно-ароматические растения. По сути, все перечисленное это пряности. Species, что в переводе с латыни означает нечто достойное восхищения.
    Во время эпидемий особо ценились черный перец, обладающий сильными антисептическими свойствами, гвоздика, розмарин, майоран, медуница и имбирь. Ароматические травы спасали от проникновения инфекции в дыхательные пути.
Попалась мне на глаза легенда об индийском врачевателе Атрейе, жившем более тысячи лет назад.
    "Однажды к Атрейе обратился юноша по имени Дживака с просьбой обучить его медицине. Не имея денег, Дживака предложил в качестве платы за обучение поработать слугой. Семь лет Дживака служил учителю и участвовал в излечении сотен больных.
    Как-то ученик-слуга спросил, когда закончится обучение. Атрейа ничего не ответил и направил его в поле, которое было за домом, попросив его принести несколько любых растений, не пригодных для медицинских  целей.
    Дживака ходил долго и, когда вернулся, сказал? "Извините, учитель, видимо, я плохо учился. Я не нашел ни одного растения, не пригодного для лечения.
    - Теперь, - ответил Атрейа, - иди. Ты уже врач."

    Географической и исторической родиной цивилизации пряностей считаются Индия и Китай. Известен китайский феномен - Ли Чанг Юн, который родился в 1677 году и умер в 1933 в возрасте 256 лет, что зафиксировано официальными документами и отражено в научной литературе. К моменту смерти он жил со своей уже двадцать четвертой женой. На своем огороде Ли Чанг Юн в огромном количестве выращивал пряности и, конечно же, употреблял их и в пищу и для лечения. Кстати, а болел ли он?
О долгом пути европейцев к рынку специй и пряностей будет в третьей части.
Продолжение следует...

Под знаком пандемии. Часть первая.

 

  Лозунг - мир никогда не будет прежним, у меня вызывает улыбку. Мир меняется ежесекундно, только вот мы этого, увы, не замечаем. Это мы с вами, что очень и очень грустно, не меняемся. Мы уверены в том, что нет нас совершеннее существ на планете. И это у меня вызывает улыбку. Ибо появляется где-то малюсенький вирус, который в обычный микроскоп и не разглядеть, и переворачивает в нашем с вами доме все с ног на голову. Кто-то скептически улыбается, презрев любые рекомендации. Кто-то с криками "все пропало" ищет укромное местечко где бы скрыться от налетевшего вирусного урагана. А вирусу на это наплевать, он уверенной поступью, с короной на голове, завоевывает все новые и новые территории.
Если обратиться к истории эпидемий, то вырисовывается ряд очень любопытных закономерностей. А надо сказать, что на сегоднешний день существует очень солидная статистическая база о пандемиях в Европе, начиная с 500 года по 1790.
1.Так вот пандемии чаще всего возникали тогда, когда плотность населения становилась слишком высокой. Критерии, а сколько же человек на 1 кв.км норма, увы, не определены. А вот как только количество населения, в следствие пандемии снижалось до критического уровня, мор отступал.
2. Очевиден и факт, что на прирост населения влияли климатические факторы. В периоды благоприятных климатических условий: равномерном балансом между температурой и количеством осадков, существенно увеличивалось количество продуктов питания, улучшались условия жизни, люди избавлялись от постоянного страха за будущее, в благости расслаблялись и начинался прирост населения. А как только... приходил мор.
"Мор" - слово славянского происхождения. Большая часть Европы использовала слова "pestis" или  "plaga" (английски   plague), что означает "удар". Значение слова "мор" по Ожегову - повальная смерть, эпидемия. Вот исходя из того, что мор - это повальная смерть, и складывалось отношение средневекового человека к этой напасти.
3. Соверешнно очевидный факт, что эпидемии приходили в Европу с Востока. Охватывали многолюдные города, главным образом портовые, перекатывались через Центральную Европу, а заканчивались, как правило, в северных областях России и в Скандинавии. Именно в тех краях была минимальная плотность населения.

В Средневековьи моровые эпидемии воспринимались, как трест Божий. Что при каждой эпидемии порождало реформаторские течения, лидеры которых критиковали существуствующие нравы и призывали к духовному очищению. Появляется и плеяда святых - защитников от эпидемий - святой Себастьян, святой Рох, в период барокко добавляются святая Розалия и святой Карл Боромейский. Кстати, доктора были убеждены, что только очищение физического тела может помочь, а посему усердно применяли два метода лечения: кровопускание и прием слабительных. Помогало не очень эффективно, честно говоря, скорее даже наоборот.

4. Уверенно можно сказать, что навалы эпидемий опустошали Европу в течение четырех столетий. И, конечно же, эпидемии имели далеко идущие последствия. Они касались всех сфер жизни человечества. И если потратить пару часов времени, то можно увидеть еще одну любопытнейшую закономерность. После эпидемий всегда наступала эпоха гениев. Несколько сильнейших волн эпидемий в веке 14-ом, особенно жестоко Черная Смерть  косила Европу
в  1348-ом году.

И посмотрите, что миру подарил век 15!!!

1445 год - первое печатное издание Гутенберга.
1451 год - родился Кристофор Колумб
1452 год - родился Леонардо да Винчи
1473 год - родился Николай Коперник
1475 год - родился Микеланджело Буонаротти
1492 год - первая экспедиция Колумба в Америку
1493 год - родился Парацельс

Анонс к части второй.  В которой очень коротко познакомимся с травами и кореньями, с помощью которых наши предки пытались защититься от заболевания во время эпидемий. Например, имбирь!!!

    Король Англии Генрих VIII рекомендовал имбирь в качестве главного лекарства против чумы. И действительно, сам он остался жив во время страшной эпидемии. Конечно, может быть, помог случай. Но вот жены его, по некоторым сведениям, недостаточно любили имбирь. Вероятно, поэтому их было шесть у Генриха VIII.
Продолжение следует...